Considérations sur l'intelligence - Père Antoine-Louis de Laigue

 

Père Antoine-Louis de Laigue

 

Extrait de l'article "Nécessaire intelligence", in La revue Passy Notre-Dame, octobre 2012, père Antoine-Louis de Laigue :

 

D'où vient l'idée qu'il est inutile, voire dangereux, d'exercer son intelligence dans le domaine de la foi ? La foi relèverait du sentiment individuel, et appartiendrait plus au domaine de l'irrationnel que du rationnel. Moyennant quoi, chez la plupart de nos contemporains, on observe un écart conséquent entre culture profane et culture religieuse. Dès lors, la foi est vite affaiblie et le croyant se trouve un peu démuni pour répondre à des questions ou à des objections, qui lui viennent d'autrui ou de lui-même.

Bien sûr, la foi ne naît pas de l'intelligence, puisqu'elle est don de Dieu. Mais elle ouvre l'intelligence au mystère de Dieu et permet une réponse libre qui engage la personne tout entière. Il est bon que l'homme sache quel est celui en qui il met sa foi. On comprend mal pourquoi l'homme devrait vérifier les choses essentielles de son existence pour ne pas s'engager à la légère envers quiconque, tandis que ce qui relève de la foi serait livré à l'arbitraire de chacun ou n'entraînerait aucune conséquence réelle. Il n'est pas indifférent de croire en Jésus de Nazareth ou de croire à une énergie cosmique.

L'adage de saint Augustin exprime bien la place de l'intelligence dans l'ordre de la foi : Crede ut intelligas (crois pour comprendre). Intellige ut credas (comprends pour croire).

Ce double mouvement permet de grandis dans la foi, parce que l'Esprit Saint vient ainsi éclairer l'intelligence qui cherche droitement. Mieux comprendre est alors mieux connaître, mieux connaître Dieu de telle sorte que je puisse mieux lui répondre, mieux l'aimer, mieux le servir.

C'est pourquoi il est si important de ne pas laisser notre intelligence à l'écart de la vie dans la foi. Sans oublier qu'il est probable qu'il me faille rendre compte de ma foi à ceux qui m'interrogeront.

L'intelligence est une passerelle entre les êtres humains, c'est par elle qu'ils entrent en relation et peuvent se communiquer les biens essentiels.

Sans doute est-il inutile de parler de Dieu à tout bout de champ, mais il ne faut pas se dérober lorsque quelqu'un interroge. L'ouverture de l'intelligence est une condition pour que la rencontre avec Dieu puisse s'opérer et se déployer. 

 

Considérations sur l'intelligence et la volonté - Albert Chapelle

 

Albert Chapelle (1929-2003)

 

Extrait d'Anthropologie, 1998, Albert Chapelle, Institut d'études théologiques de Bruxelles :

 

L'intelligence est faculté du sens ; la volonté, faculté de la fin.

L'intelligence dégage des harmoniques, la cohérence, la cohésion, la concordance, la vérité ; la volonté est adhésion, consentement, mouvement vers la perfection, vers la fin.

L'intelligence reconnaît le vrai ; la volonté se porte vers le bien. Dans l'intelligence, l'esprit se trouve convoqué ; par la volonté, il répond à ce que la raison lui présente comme vrai.

Ce que la raison reconnaît comme vrai, la volonté peut y adhérer comme à son bien.

 

> A consulter également http://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Chapelle

 

Se procurer l'ouvrage :

Anthropologie

Albert Chapelle

1998, 2007

Institut d'études théologiques de Bruxelles

282 pages

http://www.amazon.fr/Anthropologie-Albert-Chapelle/dp/287...

 

 

L'amour ne passe jamais - El Greco

 

Le cinquième sceau de l'apocalyspe, El Greco

 

1Co 13, 8-12

 

L'amour ne passe jamais.

Les prophéties ? elles disparaîtront.

Les langues ? elles se tairont.

La science ? elle disparaîtra.

Car partielle est notre science, partielle aussi notre prophétie.

Mais quand viendra ce qui est parfait, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j'étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je raisonnais en enfant ; une fois devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. Car nous voyons, à présent, dans un miroir, en énigme, mais alors ce sera face à face.

A présent, je connais d'une manière partielle ; mais alors je connaîtrai comme je suis connu.

 

Psaume 22

Eglise Saint-Germain-des-Prés
Crédits photographiques Jana Hobeika

 

Le Seigneur est mon berger :
Je ne manque de rien. 
Sur des prés d'herbe fraîche,
Il me fait reposer. 

Il me mène vers les eaux tranquilles          Vers les eaux du repos il me mène
Et me fait revivre ;                                   Il me fait une âme nouvelle,       
Il me conduit par le juste chemin               Il me guide aux sentiers de justice,
Pour l'honneur de son nom.                       Pour l'amour de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,
Je ne crains aucun mal,
Car tu es avec moi :
Ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi                   Pour moi tu prépares une table,
Devant mes ennemis ;                             Je serai fort, face à mes ennemis,
Tu répands le parfum sur ma tête,            Tu répands sur ma tête une huile e joie,
Ma coupe est débordante.                         Et ma coupe déborde.

Grâce et bonheur m'accompagnent           Grâce et béatitude m'accompagnent,
Tous les jours de ma vie ;                        Tous les jours de ma vie.
J'habiterai la maison du Seigneur              J'ai ma demeure en la maison de Dieu,
Pour la durée de mes jours.                      Pour ce jour qui n'aura pas de fin.

 

Collection d'orgues

 

Eglise Saint-Germain-des-Prés
Crédits photographiques Jana Hobeika

 

 

Eglise Saint-Sulpice
Crédits photographiques Jana Hobeika

 

Basilique du Sacré-Cœur, Montmartre
Crédits photographiques Jana Hobeika

 

 

Salle Gaveau

 

Octosyllabes vers le Ciel

Pont de Bir-Hakeim, Paris
Crédits photographiques Karim Hobeika

 

 

Le Ciel est beau assurément,

Le Ciel est grand infiniment,

Il est vrai, nous sommes en reste,

Il emporte, sommes palimpseste.

 

Si nos yeux ne savent pas voir,

Portons-lui toujours nos regards,

En espérant y percevoir

Sa divine pluie azurée,

 

Pour la joie ô d'en recevoir

Quelque goutte d'or fin bleuté

Dont notre cœur saura goûter

La Vérité et la Beauté.

 

 

Eglise Saint-Sulpice
Crédits photographiques Jana Hobeika 

 

Neuvaine à saint Joseph

 

Saint Joseph, église Saint-Germain-des-Prés
Crédits photographiques Jana Hobeika 

 

Glorieux saint Joseph, époux de Marie, accordez-nous votre protection paternelle, nous vous en supplions par le Cœur de Jésus-Christ.

Ô vous dont la puissance infinie s'étend à toutes nos nécessités et sait nous rendre possibles les choses les plus impossibles, ouvrez vos yeux de Père sur les intérêts de vos enfants.

Dans l'embarras et la peine qui nous pressent, nous recourons à vous avec confiance.

Daignez prendre sous votre charitable conduite cette affaire importante et difficile, cause de nos inquiétudes.

Faites que son heureuse issue tourne à la Gloire de Dieu et au bien de ses dévoués serviteurs.

Amen